□ 本文發(fā)布于
2026-02-02 10:28:59
□ 現(xiàn)有評論：0
□ 查看/發(fā)表評論 |
|
|
回顧劉家琨的普利茲克獎
|
中國建筑師劉家琨因其“贊美人們?nèi)粘Ｉ睢钡慕ㄖ@得今年普利茲克建筑獎（Pritzker Architecture Prize）。
圖1、2025年普利茲克建筑獎獲得者劉家琨
劉家琨是第54屆普利茲克建筑獎獲得者，普利茲克獎被認(rèn)為是國際建筑界最重要的獎項。
今年的評審團(tuán)由智利建筑師亞歷杭德羅-阿拉維納（Alejandro Aravena）擔(dān)任主席，選擇劉家琨是因為他在40年的職業(yè)生涯中將人和社區(qū)置于最前沿。
劉家琨是自1979年該獎項設(shè)立以來，繼美籍華裔建筑師貝聿銘和業(yè)余建筑工作室（Amateur Architecture Studio）創(chuàng)始人王澍之后，第三位獲得該獎項的中國建筑師。
圖2、劉家琨的重點項目包括鹿野苑石刻博物館
評審團(tuán)表示：“在全球范圍內(nèi)，建筑界正在努力尋找對快速發(fā)展的社會和環(huán)境挑戰(zhàn)的適當(dāng)回應(yīng)，劉家琨提供了令人信服的答案，也贊美了人們的日常生活以及他們的社區(qū)和精神個性�！�
評審團(tuán)：“通過一系列具有深度連貫性和恒定品質(zhì)的杰出作品，劉家琨想象并構(gòu)建了一個不受任何美學(xué)或風(fēng)格約束的新世界，”
評審團(tuán)說：“他制定了一種策略，而不是一種風(fēng)格，這種策略從不依賴于重復(fù)的方法，而是以不同的方式評估每個項目的具體特征和要求。”
圖3、普利茲克建筑獎得主劉家琨的西村（West Village）項目鳥瞰圖
劉家琨于1956年出生于中國成都。1978年，他被重慶建筑與工程學(xué)院（現(xiàn)重慶大學(xué)）錄取，開始了成為建筑師的旅程。
劉家琨于1982年畢業(yè)，在國有企業(yè)成都建筑設(shè)計研究院（Chengdu Architectural Design and Research Institute）開始了他的職業(yè)生涯，同時確立了自己作為作家的地位。
近二十年后，1999年，他在家鄉(xiāng)成都創(chuàng)立了自己的同名工作室家琨建筑師事務(wù)所（Jiakun Architects），與該事務(wù)所合作建造了30多個項目。
劉家琨曾說過：“寫小說和實踐建筑是兩種不同的藝術(shù)形式，我并沒有刻意將兩者結(jié)合起來。”
劉家琨說：“然而，也許是由于我的雙重背景，它們在我的作品中有著內(nèi)在的聯(lián)系——比如我的設(shè)計中的敘事質(zhì)量和對詩歌的追求。”
圖4、劉家琨于2007年完成了鐘表博物館。
劉家琨的大部分作品都位于人口稠密城市的公共區(qū)域，反映了他對為人設(shè)計的興趣。
他的重點項目包括陸野苑石雕藝術(shù)博物館、文化大革命鐘表博物館和西村綜合體，分別于2002年、2007年和2015年完工。
劉家琨曾說過：“我一直渴望像水一樣，滲透到一個地方，而不攜帶自己的固定形式，滲透到當(dāng)?shù)丨h(huán)境和場地本身�！�
劉家琨說：“隨著時間的推移，水逐漸凝固，變成建筑，甚至可能成為人類精神創(chuàng)造的最高形式。然而，它仍然保留了那個地方的所有品質(zhì)，無論是好是壞�！�
圖5、劉家琨的工作室在北京創(chuàng)建了第一個外國蛇形展館。
劉家琨的公司也是四川美術(shù)學(xué)院雕塑系和設(shè)計系（2004年和2006年）、胡慧珊紀(jì)念館（Hu Huishan Memorial ，2009年）和蘇州皇家窯磚博物館（2016年）的幕后推手。
劉家琨也是2018年北京首屆蛇形展館的建筑師，這是英國以外的第一個蛇形展館。
他的作品包括《我在中國西部建設(shè)》（I Built in West China）？，2009年出版的一本書，他在書中討論了在中國西部工作的經(jīng)歷，以及2014年出版的《明月觀》（The Conception of Brightmoon）一書，探討了他的建筑哲學(xué)。
除了2016年獲得普利茨克建筑獎的主席亞歷杭德羅-阿拉維納（Alejandro Aravena）外，今年的評審團(tuán)還包括以前的獲獎?wù)逜nne Lacaton of Lacaton & Vassal 工作室和SANAA工作室的妹島和世（Kazuyo Sejima），他們分別于2021年和2010年獲獎。
圖6、普利茲克建筑獎獲得者劉家琨的蘇州御窯磚博物館
劉家琨也是蘇州皇家窯磚博物館的建筑師。
評審團(tuán)成員還包括建筑師哈希姆-薩基斯（Hashim Sarkis）、建筑歷史學(xué)家巴里-伯格多爾（Barry Bergdoll）和耶魯大學(xué)建筑學(xué)院院長黛博拉-伯克（Deborah Berke）。
去年的普利茲克建筑獎授予了日本建筑師山本理研（Riken Yamamoto）。最近的其他獲獎?wù)甙ù笮l(wèi)-奇普菲爾德（David Chipperfield）、迪埃貝多-弗朗西斯-凱雷（Diebedo Francis Kere）和格拉夫頓建筑事務(wù)所(Grafton Architects)的創(chuàng)始人伊凡娜-法瑞爾(Yvonne Farrell)和謝莉-麥克納馬拉（Shelley McNamara）。
下面是評審團(tuán)的評價：
普利茲克建筑獎旨在表彰那些通過建筑藝術(shù)為人類和建筑環(huán)境做出重大貢獻(xiàn)的才華、遠(yuǎn)見和承諾。
在全球范圍內(nèi)，建筑界正在努力尋找對快速發(fā)展的社會和環(huán)境挑戰(zhàn)的適當(dāng)回應(yīng)，劉家琨提供了令人信服的答案，也贊美了人們的日常生活以及他們的社區(qū)和精神特性。
圖7、成都水井坊博物館（Shuijingfang Museum, China, 2013）
劉家琨以其連貫性強(qiáng)、質(zhì)量穩(wěn)定的作品，不受任何美學(xué)或文體的束縛，對新世界進(jìn)行了想象和建構(gòu)。他開發(fā)了一種策略，而不是一種風(fēng)格，這種策略從不依賴于重復(fù)的方法，而是以不同的方式評估每個項目的具體特征和要求。
也就是說，劉家琨把現(xiàn)實的現(xiàn)實，處理到了提供一個全新的日常生活場景的地步。除了知識和技術(shù)，他還為設(shè)計師的工具箱增添了常識和智慧。
圖8、諾華制藥的上海園區(qū)（Novartis Shanghai, China, 2014）
建筑環(huán)境經(jīng)常被拉向相反的方向。雖然密度似乎是人們共同生活的更可持續(xù)的解決方案，但空間的稀缺通常意味著生活質(zhì)量低下。劉家琨通過同居重新思考密度的基本原理，制定了一個平衡對立力量的智能解決方案。
通過成都西村等轉(zhuǎn)型項目，他重塑了公共空間和社區(qū)生活的范式。他發(fā)明了新的獨立、共享的共同生活方式，在這種方式中，密度并不代表開放系統(tǒng)的對立面。他還實現(xiàn)了適應(yīng)、擴(kuò)展和可復(fù)制性。劉家琨加強(qiáng)并歡迎居民為他的項目帶來的生活，創(chuàng)造了一個被公眾激活的建筑。
在劉家琨的作品中，個性既是關(guān)于個人的，也是關(guān)于對一個地方的集體歸屬感的。他重新審視中國傳統(tǒng)，將其作為沒有懷舊或模糊的創(chuàng)新跳板。對他來說，個性是指一個國家的歷史、城市的痕跡和社區(qū)的遺跡。
圖9、四川美術(shù)學(xué)院雕塑系
與此同時，他將地方和全球?qū)用娼Y(jié)合起來，取得了前所未有的成果。在他那些微妙而令人難忘的博物館里，蘇州皇家窯磚博物館或成都水井坊博物館，他創(chuàng)造了新的建筑，這些建筑既是歷史記錄，也是基礎(chǔ)設(shè)施、景觀和非凡的公共空間。
在成都的胡慧珊紀(jì)念館（Hu Huishan Memorial ，2009年）中，他明白個性是一個集體和個人記憶的問題，他巧妙地將個人視角提升為場所營造的基本要素，以恢復(fù)公共維度。
10、浙江松陽文化社區(qū)（Songyang Culture Neighbourhood, China, 2020）
劉家琨還尋求一種既不高也不低的技術(shù)水平，而是基于當(dāng)?shù)刂腔垡约翱捎貌牧虾凸に嚨摹斑m當(dāng)”技術(shù)水平。自從他早期的項目以來，他打破了當(dāng)前的建筑語言，引入了簡單性的品質(zhì)，這些品質(zhì)來自可用的資源。
他在使用材料方面的誠意讓他們說出了自己的真實面目，因為他們的誠信不需要調(diào)解或維護(hù)。它還使他們能夠在不擔(dān)心惡化的情況下衰老，因為集體記憶被保存在他們體內(nèi)。
11、瀘州二郎鎮(zhèn)天寶洞翻新（The Renovation of Tianbao Cave District of Erlang Town, China, 2021）
對于這些可用的文化和社會資源，劉家琨在景觀中添加了自然，創(chuàng)造了新的景觀。從西村（West Village）到瀘州市二郎鎮(zhèn)天寶洞區(qū)域改造項目（Renovation of Tianbao Cave District of Erlang Town in Luzhou），再到成都鹿野苑石刻藝術(shù)博物館（Luyeyuan Stone Sculpture Art Museum），建筑和自然環(huán)境在相互關(guān)系中共存，符合中國最古老的哲學(xué)和傳統(tǒng)。
劉家琨接受而不是抵制反烏托邦——烏托邦二元論，向我們展示了建筑如何在現(xiàn)實和理想主義之間進(jìn)行調(diào)解，將地方解決方案提升為普遍愿景，并開發(fā)了一種描述社會和環(huán)境公正世界的語言，他被評為2025年普利茲克獎獲得者。
·發(fā)表評論 |
|
現(xiàn)有評論：0 [查看/發(fā)表] |
|
