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蘇州古典園林典型空間及其圖式語(yǔ)言探討 以拙政園東南庭院為例
王琿 王云才
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摘要：蘇州古典園林是傳統(tǒng)文化景觀(guān)中的重要類(lèi)型，是中國(guó)江南地區(qū)地域性文化的體現(xiàn)與載體。蘇州古典園林空間造景手法豐富、詩(shī)畫(huà)意境突出，形成了特殊的園林景觀(guān)空間設(shè)計(jì)語(yǔ)匯、空間關(guān)系和空間組合序列等圖式語(yǔ)言體系，對(duì)蘇州古典園林設(shè)計(jì)文化傳承和發(fā)展以及新中式景觀(guān)具有重要的指導(dǎo)意義。在對(duì)蘇州古典園林圖式語(yǔ)言框架研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)蘇州拙政園典型景觀(guān)空間的挖掘，并重點(diǎn)選取拙政園東南庭院空間為重點(diǎn)，從景觀(guān)空間要素的嵌套結(jié)構(gòu)和特征出發(fā)，解讀蘇州古典園林的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯、句法和語(yǔ)法特征，初步探討蘇州古典園林空間圖式語(yǔ)言的設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：蘇州古典園林；園林空間；拙政園；圖式語(yǔ)言
基金資助：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：傳統(tǒng)文化景觀(guān)空間圖式語(yǔ)言及其形成機(jī)理（51278346）
1 蘇州古典園林空間圖式語(yǔ)言的研究背景與問(wèn)題提出
中國(guó)是一個(gè)具有悠久造園歷史的文明古國(guó)，3 000余年的不斷發(fā)展讓中國(guó)古典園林成為屹立在世界東方的一顆璀璨明珠。以蘇州古典園林為主體的江南私家園林是中國(guó)古典園林中最為典型的一種，理論成熟、影響范圍大，代表了古代造園的最高水準(zhǔn)。蘇州古典園林中精湛的表現(xiàn)手法和獨(dú)特的造園藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中及其重要的理念。尤其是蘇州古典園林空間的序列表達(dá)與組織，更是現(xiàn)代園林空間設(shè)計(jì)的重要藍(lán)本，通過(guò)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)和傳承，必然能給城市人居環(huán)境帶來(lái)新的體驗(yàn)。
對(duì)蘇州古典園林空間的理論研究經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的積累與實(shí)踐，形成了多種研究視角。其中，以人文剖析為核心的傳統(tǒng)視角和以結(jié)構(gòu)分析為核心的建筑視角是眾多理論中的主要代表。前者突出了古典園林空間中的傳統(tǒng)人文詩(shī)意，明末計(jì)成《園冶》將古典園林的空間布局概括為“雖有人做，宛自天開(kāi)”[1]，體現(xiàn)了空間的文化性。后者闡述蘇州古典園林空間的組織方式，奠定了現(xiàn)代人對(duì)蘇州古典園林空間研究的基本思路和方法。周維權(quán)先生的《中國(guó)古典園林史》將古典園林空間概括為建筑空間與自然空間的融合，是相互依存的空間結(jié)構(gòu)[2]。彭一剛先生在《中國(guó)古典園林分析》書(shū)中，從形式美法則和西方建筑學(xué)空間理論的角度對(duì)中國(guó)古典園林空間的組織方法進(jìn)行了圖文并茂的探討，并介紹了“對(duì)比”、“藏與露”等經(jīng)典空間結(jié)構(gòu)[3]。以及《江南園林論》一書(shū)，概括了“小中見(jiàn)大、步移景異”以及借景、對(duì)景、點(diǎn)景和障景等空間營(yíng)造手法[4]。
經(jīng)歷了一段輝煌后，對(duì)蘇州古典園林空間的理論研究因缺乏新的視角而停滯不前。但隨著現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展和風(fēng)景園林學(xué)科內(nèi)涵的完善，對(duì)傳統(tǒng)文化景觀(guān)的研究需求在不斷提升，我們需要一種簡(jiǎn)易可讀的，即可以供學(xué)者研究的也可以給普通讀者理解的研究方式，由此，我們提出了蘇州古典園林空間認(rèn)知的新視角：圖式語(yǔ)言——元素與空間的尺度嵌套理論。（未完待續(xù)） |
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