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以形表意 文化圖式融入城鎮(zhèn)空間的方法及應(yīng)用
胡玎 王越
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摘要：“以形表意”——將文化圖式融入城鎮(zhèn)空間是中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設(shè)的特色之一。中國古人將文化與城鎮(zhèn)結(jié)合有兩個(gè)目的：一是對(duì)美好事物的追求，二是對(duì)于不吉利事物的防患。文化圖式融入城鎮(zhèn)空間的模式和方法可以分為整體圖式和整體形態(tài)法、元素圖式和元素組合法。鎮(zhèn)遠(yuǎn)文武太極城、溫州七星斗城、蒼坡文房四寶村是經(jīng)典的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)案例。當(dāng)代城鎮(zhèn)的規(guī)模和功能、當(dāng)代人的審美特點(diǎn)均和古代城鎮(zhèn)和古人有所不同，同濟(jì)大學(xué)在城市規(guī)劃的理論和實(shí)踐中建立了一個(gè)體系，將文化策劃融入到總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃、工程設(shè)計(jì)等各個(gè)層面。介紹運(yùn)用了不同方法的3個(gè)當(dāng)代城鎮(zhèn)實(shí)踐案例，即黑龍江富�？h水乳新城、四川瀘州市納溪麒麟新城、江西黎川縣如意水城。
關(guān)鍵詞：文化圖式；城鎮(zhèn)空間；城市形態(tài)；城市規(guī)劃
基金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：傳統(tǒng)文化景觀空間圖式語言及其形成機(jī)理（51278346）
1 前沿
經(jīng)過二十幾年的高速發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入新型城鎮(zhèn)化的階段。城鎮(zhèn)發(fā)展不再局限于物質(zhì)空間的過快擴(kuò)張，而是聚焦于人的城鎮(zhèn)化，更加關(guān)注產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明、社會(huì)文化、城市特色等因素。城市特色能提升市民凝聚力，促進(jìn)城市創(chuàng)造力，越來越成為助力城市發(fā)展的關(guān)鍵因素。一座小城可以因?yàn)槠涑鞘刑厣蝗虿毮�，從而在保持其個(gè)性的同時(shí)獲得更好的發(fā)展機(jī)遇。
中國是一個(gè)傳統(tǒng)積淀深厚，文化博大精深的文明古國。中國歷史城鎮(zhèn)的發(fā)展和建設(shè)，蘊(yùn)含著和西方城鎮(zhèn)不同的價(jià)值觀和審美觀。然而全球化過程中，西方強(qiáng)勢(shì)文化的傳播與蔓延，在文化領(lǐng)域?qū)κ澜绮煌瑖液偷貐^(qū)造成了巨大沖擊［1］。既然全球化的趨勢(shì)無法回避，那么就更需要我們?cè)谌蛞曇跋滤伎既绾伪３趾桶l(fā)展自身的文化和特色。2010年上海世博會(huì)中國館的演繹主題就是城市發(fā)展中的中華智慧，總結(jié)了中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)發(fā)展中與自然和諧相處，人與人和諧相處的觀念、方法和實(shí)踐［2］。因借自然山水，追求天人合一，將文化圖式融入城鎮(zhèn)空間是中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設(shè)的特色之一，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化景觀空間的圖式語言研究有助于傳承這一特色，該研究立足于地方性的人文生態(tài)系統(tǒng)和文化景觀空間的特征和模式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的適應(yīng)性和語言的邏輯性，探索傳統(tǒng)文化景觀空間保護(hù)與傳承的全新途徑［3-5］。（未完待續(xù)） |
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