□ 本文發(fā)布于
2009-10-21 11:49:21
□ 現(xiàn)有評論：0
□ 查看/發(fā)表評論 |
|
|
從茅屋到圣日內(nèi)維夫教堂
薛春霖等
|
中圖分類號(hào)TU242.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B
文章編號(hào)1003-739X（2009）08-0258-05
摘要 羅杰埃是18世紀(jì)新古典主義建筑中一個(gè)重要的代表人物，該文主要從其茅屋理論、由該理論衍生出來的設(shè)計(jì)方法，以及相關(guān)的建筑實(shí)踐三個(gè)方面來論述他的建筑思想。
關(guān)鍵詞 羅杰�！∶┪荨≡汀≡驮O(shè)計(jì) 理性主義 新古典主義 建筑類型學(xué) 圣日內(nèi)維夫教堂
Abstract Laugier is a representative of the Neoclassical architecture in 18th century.This paper aims at presenting his thoughtson architecture which include the theory of the hut, the design method derived from this theory, and practice relevant to.
Key Words Laugier, The hut, Archetype,Archetypaldesign,Rationalism, Neoclassicism, Building typology, The Ste
在現(xiàn)代建筑以前200年左右的變革時(shí)期中，佩勞（Claude Perrault）、科
德穆瓦（Abbé de Cordemony）、蘇夫洛（Jacques Germain Sufflot）及布雷
（Etienne-Louis Boullée）等諸多建筑師、理論家共同組成了向維特魯維比例關(guān)系學(xué)普遍可行性進(jìn)行挑戰(zhàn)的一支強(qiáng)大力量，這種挑戰(zhàn)也成為弗蘭姆普敦對現(xiàn)代建筑史斷代的重要依據(jù)之一。與上面那些人一樣，羅杰埃（Marc Antoine Laugier）生活在這個(gè)社會(huì)變革的時(shí)代，因此他既受固于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，而又試圖對其變革，他同樣是弗氏筆下開始對維特魯維正統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)的重要人物之一①。
羅杰埃于1713年出生于一個(gè)法國中產(chǎn)階級的家庭，從小受到多種文化氛圍的熏陶。當(dāng)他14歲時(shí)，按照當(dāng)時(shí)的普遍觀念，作為一個(gè)大家庭里較年輕的孩子，被送去做了一個(gè)僧侶。從而在接下來的多年里，他在耶穌學(xué)校接受了當(dāng)時(shí)歐洲最好的教育，所學(xué)的內(nèi)容涉及歷史、地理、哲學(xué)、幾何、天文、語言、建筑等諸多領(lǐng)域，由此積累了豐富的知識(shí)。1744年，由于在布道方面表現(xiàn)優(yōu)秀，他被送到了巴黎。在這個(gè)文化藝術(shù)之都里，教堂、宮殿、沙龍、展覽、紀(jì)念物等開拓了羅杰埃的眼界，藝術(shù)家、批評家們的辯論啟發(fā)了他的思維，同時(shí)也使他迫不及待地產(chǎn)生了表達(dá)自己思想的沖動(dòng)。終于在1752年，羅杰埃匿名發(fā)表了他著名的論文《論建筑》(Essai sur l’Architecture)。18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)開始了，尊重信仰自由、維護(hù)個(gè)體權(quán)益的思想成為了以議會(huì)為代表的啟蒙者與教會(huì)、當(dāng)權(quán)者等爭論的焦點(diǎn)。雖然是一名傳教士，羅杰埃還是受到了啟
蒙思想的影響，他在一次關(guān)于國王權(quán)力和職責(zé)的布道中認(rèn)為國王也應(yīng)該受到法律的約束，結(jié)果出于政治原因，他于1754年被迫離開了巴黎到了里昂。當(dāng)然，羅杰埃并不是一個(gè)啟蒙主義者，面對來自教會(huì)和當(dāng)權(quán)者的壓力，他妥協(xié)了，轉(zhuǎn)而要求去完全取消議會(huì)。他自始自終是一個(gè)教徒、一個(gè)優(yōu)秀的布道者，在不停地為他的神學(xué)事業(yè)努力。1755年，他在里昂把論文進(jìn)行了擴(kuò)充并第二次出版，這一次他公開了自己的作者身份。另一方面，由于教會(huì)的赦免以及自己的努力，羅杰埃又重新回到巴黎并成為一名編輯。1959年他被任命為外交秘書并于次年到達(dá)德國的波恩。三年后，羅杰埃結(jié)束了他短暫的外交生涯回到巴黎。當(dāng)時(shí)正逢亞眠主教堂(the Amiens)的裝飾工程，帶著對這個(gè)裝飾工程中“如何協(xié)調(diào)哥特式建筑和古典建筑之間的矛盾”問題的思考②，羅杰埃于1965年出版了他的第二部建筑學(xué)方面的書《建筑評論》（Observations sur’l rchitecture）。羅杰埃生命中最后幾年是在研究和寫作中度過的，所涉獵的內(nèi)容有歷史、藝術(shù)批評、商業(yè)、建筑等，他努力地工作直到1769年去世。
羅杰埃對建筑發(fā)展的貢獻(xiàn)在于他受到啟蒙理性的影響，從原型的角度來回答18世紀(jì)建筑形式的合理性（legitimization）問題，而這也是18世紀(jì)中葉新古典主義（或者古典復(fù)興）建筑開始的一個(gè)重要標(biāo)志。進(jìn)一步，從建筑原型角度來思考建筑形式的合理性的方式對于當(dāng)代也是有重要意義的，面對當(dāng)代建筑形式紛繁復(fù)雜的圖...
全文與圖片請見原書 |
|
現(xiàn)有評論：0 [查看/發(fā)表] |
|
