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鐘鼓樓時間文化不是孤立的 [推薦]
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日前，頗受爭議的北京鐘鼓樓文化城項目正式宣告終止，一個不拆周邊胡同、規(guī)模很小的鐘鼓樓·北京時間博物館獲得國家文物局正是批復開工建設。（12月3日《新京報》）其實，無論是大拆歷史舊城胡同建設仿古的時間文化城，還是大興土木建設時間文化博物館，都未認識到鐘鼓樓時間文化的最佳建設方式，是通過現(xiàn)代手段保護好周邊歷史風貌。豐滿的鐘鼓樓時間文化只有在胡同、四合院和鐘鼓樓的全息歷史環(huán)境中才能讀解得出。
鐘鼓樓時間文化并非可以簡化為單獨的兩所建筑，“暮鼓晨鐘”文化也不是只在兩個建筑上敲鐘打鼓，鐘鼓樓文化包括周邊街區(qū)在內的一個范圍甚廣的歷史環(huán)境，附近的胡同、四合院居住區(qū)以及其中居住的人，都是鐘鼓樓時間文化不可分割的歷史肌體。
鐘鼓樓是凝固的時間文化，棲息于附近建筑的居民則是保持這種時間文化人氣的基礎。拆除古建的真正時間文化，使胡同四合院的人搬走，真正的時間文化就成了空殼，所謂時間文化城建設方案其實在毀滅支撐鐘鼓樓文化的歷史環(huán)境，結果只會造成鐘鼓樓成為剝離了人文歷史環(huán)境孤零零的建筑標本。
作為歷史上規(guī)模最大、形制最高的北京鐘鼓樓坐落在南北中軸線北端，是元、明、清代都城的報時中心，可謂三個朝代都城的秩序樞紐。國內多數古城的鐘鼓樓要么不見建筑只留下地名，或者有幸保存卻被淹沒在高大的現(xiàn)代建筑陰影和汽車洪流中。北京鐘鼓樓不僅保留了下來，附近的歷史胡同、四合院也沒有被城市改造拆除，這是首都鐘鼓樓之大幸，從而有了對之進行歷史環(huán)境保護的基礎。
站在現(xiàn)代時間文化概念中，整理建設北京的鐘鼓樓時間文化是必要的，其前提卻要在歷史文化環(huán)境學的基礎上，厘清鐘鼓樓文化建設的內涵和范圍，在保護好周邊胡同、四合院、名人故居等歷史文化環(huán)境的基礎上，做一些建設現(xiàn)代博物館的“加法”。否則，也許過了些年頭，北京鐘鼓樓也會像很多古城一樣，不僅孤零零地被現(xiàn)代高大建筑遮蔽，更因沒有了胡同四合院的歷史環(huán)境支撐，沒有了居住在那里的老北京人的氣息，鐘鼓樓的時間文化也會徹底變?yōu)楦糁Ａд中蕾p的古董�！ �
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