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沈陽故宮：融匯多民族風(fēng)格的古建筑 [推薦]
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說起沈陽故宮，有人會(huì)表現(xiàn)出不解，故宮不是在北京嗎？怎么沈陽也有一個(gè)？也有人會(huì)流露出不屑，沈陽故宮有什么好看的？跟北京故宮比規(guī)模差多了！其實(shí)，有一些東西，特別是文物或藝術(shù)品，可以說，是無法簡(jiǎn)單類比的。盡管“年齡”比北京故宮“小” ２１９歲，占地面積僅為北京故宮的１／１２，但作為一處世界文化遺產(chǎn)，沈陽故宮自有其獨(dú)特的魅力。
大政殿與十王亭
沈陽故宮是清太祖努爾哈赤于１６２５年開始營造的，是清朝的肇基之地。與北京故宮的純漢族建筑風(fēng)格不同， 沈陽故宮不僅具有濃郁的東北地域特色，還融合了滿、漢、蒙、回、藏等多民族的建筑藝術(shù)精華。
沈陽故宮的大政殿與“十王亭”，就是一組空前絕后的極具民族特色的建筑。沈陽故宮博物院院長(zhǎng)武斌教授指出，從大政殿的建筑結(jié)構(gòu)上看，其重檐、廊柱式、大木架結(jié)構(gòu)、飛檐斗栱以及殿內(nèi)的降龍?jiān)寰龋菐煶兴未?“營造法式”，系漢族的傳統(tǒng)建筑手法。但是，大政殿的須彌座式臺(tái)基、殿頂瓦上的相輪、火焰珠、八條垂脊上的韃人、殿內(nèi)天花上的梵文裝飾等，則體現(xiàn)蒙古族和喇嘛教的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。而殿出八角，又是滿族八旗制度的象征。殿堂的門窗均為隔扇式，并用“高麗紙”糊在門窗欞外，而這顯然是具有東北地方特色的建筑裝飾。從“十王亭” 來說，它們是大小形制完全相同的亭子式建筑，成“八” 字形左右對(duì)稱排列在大政殿前。清初，左、右翼王和八旗旗主各據(jù)一亭。專家認(rèn)為，努爾哈赤所建的“大政殿”和 “十王亭”，實(shí)際上是清初統(tǒng)治者舉行大型政治活動(dòng)的辦公“大衙門”和發(fā)布政令的“廣場(chǎng)”。這種“君臣合署辦公”的格局，反映了清初滿族社會(huì)實(shí)行的“軍政合一”八旗政治制度。
沈陽建筑大學(xué)陳伯超教授認(rèn)為，大政殿、十王亭從透視學(xué)角度來說也很有意思。封建社會(huì)中講皇權(quán)至上，臣民覲見要突出皇帝的威嚴(yán)，而八字形的透視正好給人一種大政殿深遠(yuǎn)威嚴(yán)的效果。那么，進(jìn)入到大政殿內(nèi)，巨大體量和空間下的皇帝又顯得渺小，怎么辦？聰明的建筑者想出了在“大房子中套小房子”的創(chuàng)意：殿內(nèi)８根通天柱和其上的藻井，營造出一個(gè)相對(duì)小的空間。在這個(gè)“小房子” 中，有高起的地坪，有正常尺度的寶座、屏風(fēng)、香亭等等，進(jìn)入其中自然會(huì)令人感到帝王的神圣和高大。
“宮高殿低”
沈陽故宮建筑形式的又一特點(diǎn)是“宮高殿低”，這與北京故宮的“殿高宮低”形成巨大反差。武斌教授說，北京故宮的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）都建在漢白玉望柱欄板裝飾的高大臺(tái)基上，而內(nèi)廷的乾清宮、坤寧宮及東西六宮等，則比“三大殿”低矮許多。這是中原建筑文化和皇權(quán)至上至尊的象征。而沈陽故宮為滿族人所建，所以有其獨(dú)特的風(fēng)格。滿族的先人女真人是山地民族，為了避免野獸的攻擊，為了瞭望敵情以保自身安全，山地民族居住區(qū)一般選擇在高臺(tái)之上建筑。從明朝末年努爾哈赤在建州衛(wèi)起兵始，不論在建州老營、赫?qǐng)D阿拉、界藩山城、薩爾滸山城，或是在遼陽東京城，都把生活區(qū)的“宮室” 建在山地之上或半山坡上。由此，沈陽故宮也一脈相承，清寧宮等后宮五妃的住所均建在人工堆砌的高臺(tái)之上，而崇政殿等則建于平地。
就連殿宇宮闕門額的書寫形式，沈陽故宮與北京故宮都不同。這一點(diǎn)，游客們一般不會(huì)注意，但這種差異表現(xiàn)出清初滿族高層對(duì)漢文化的逐漸接受。中國人的習(xí)慣是左比右“尊貴”。沈陽故宮門額上，無論是崇政殿、還是清寧宮，都是滿文豎寫在左側(cè)，漢字豎寫在右側(cè)，這反映了清初把滿文視為“國語”，對(duì)滿文相當(dāng)重視。入關(guān)后，對(duì)漢文化的吸收越來越多,到了乾隆皇帝東巡謁祖祭陵時(shí)，為盛京鳳凰樓題寫的“紫氣東來”，全為漢字，不見滿文，可見清中期以后的滿族上層社會(huì)已基本接受了漢族文化。
３００多年前的“地?zé)帷比∨退_滿祭祀
沈陽故宮的看點(diǎn)還有很多。比如，現(xiàn)在東北城市新建住宅時(shí)興“地?zé)帷比∨�，就是將暖氣管道平鋪在地板下面，不但冬季室溫更高，而且便于房間裝修和擺放物品。其實(shí)，早在３００多年前，這種“地?zé)帷比∨绞骄蜑樯蜿柟蕦m所采用。像皇太極夫婦居住的清寧宮，是一棟面闊５間的硬山前后廊式建筑。房子的東次間開門（俗稱口袋房），為典型的滿族建筑風(fēng)格。東邊一間稱為“暖閣”，是皇帝皇后的寢宮�！芭w”中間有一道間壁，將寢宮分為南北兩室，均有炕。炎夏酷暑住北室會(huì)比較涼爽，寒冬季節(jié)住南室則相當(dāng)暖和。西邊的４間為堂屋，北、西、南三面均有火炕（俗稱萬字炕），據(jù)稱當(dāng)年皇太極曾坐在炕上召見皇親國戚�？紤]到房子的冬季保溫問題，聰明的工匠把鍋灶的煙道設(shè)計(jì)在地面下，用來烘熱地面、增加室溫、既環(huán)保又衛(wèi)生。
清寧宮西４間房的西墻正中設(shè)有神龕。據(jù)史籍記載，每年元旦（農(nóng)歷正月初一），皇太極都要率家人舉行隆重的家祭。家祭分兩種，一種是家人供獻(xiàn)糕酒，磕頭三遍的小型祭祀；另一種是殺豬、請(qǐng)薩滿跳神的大型祭祀。當(dāng)時(shí)殺豬煮肉、祭祀跳神就在皇帝皇后居住的清寧宮進(jìn)行，一家人畢恭畢敬、其樂融融。
沈陽建筑大學(xué)陳伯超教授指出，中國的建筑技術(shù)興盛于秦漢，到宋代已臻完善，明清則趨于程式化。宋代的《營造法式》和清代的《工部工程做法》，對(duì)各式建筑已做出規(guī)范，但是，始建于１６２５年的沈陽故宮，則有許多地方是獨(dú)具特色的。沈陽故宮歷經(jīng)１５０余年增建擴(kuò)建才最終全部建成，這就為它的建筑風(fēng)格和營造技術(shù)增添了不少變數(shù)。也正因?yàn)槿绱�，沈陽故宮的建筑藝術(shù)更加多姿多彩。
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