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棲霞寺舍利塔 ----- 南京 [推薦]
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棲霞寺舍利塔 ----- 南京
棲霞山位于南京市東郊，五代吳越王錢弘叔時期的棲霞寺雕刻遺存較多。經(jīng)過歷代的風風雨雨，特別是文革中的人為毀壞，基本上所有能毀的都毀了。棲霞山石刻是我見過的破壞最嚴重的石刻。僥興留下來的佛像也多數(shù)沒有了頭部和上肢，從胸部及衣襟來看，刀法非常嫻熟、流暢，絕不會托泥帶水，這一點給我印象非常深刻。
有許多佛龕里的頭像后來修補上了，估計是近一、二十年里的事，這些佛頭與原作相差甚遠，且不說神態(tài)，單從雕塑的手法上來說，眉目模糊，線條交待不清，整體看，簡直就是風馬牛，更談不上整體感。有了精美和粗陋的對比，才更能讓人們體會祖先的偉大，這一切真讓我們這些后人汗顏。
來到一佛龕前，有三位好象是考古工作人員在里邊測量。兩個人在用米尺測，一個人記錄，繪制。
測繪出的佛龕的平面尺寸圖。上前一問，才知道他們是當?shù)厥∥奈锟脊潘�，為所里收集資料。兩個小時之后，我拍遍了棲霞山石刻以及舍利塔打算返回南京時，他們還在那個龕里忙碌著�？磥硪〉靡粋�佛龕的資料也需要不少的勞動。那個佛龕在這里不算大，這樣規(guī)模的在這里至少有幾十處。
棲霞山摩崖石刻的規(guī)模不大，比不上飛來峰，更無法與北方幾個著名的石窟相比。只是省級文物保護單位。
位于摩崖石刻旁的棲霞寺舍利塔在建筑史上有著更重要的地位。建于五代南唐時期（937-975年)，石塔八角五級，高約15米。
在石塔基座上，用覆蓮承托雕飾華美的須彌座，座上用仰蓮承托密檐塔身，這種形式為中國建筑史上的一種新形式。我想據(jù)此，它得以成為國家級重點文物保護單位。
須彌座上雕有釋迦八相圖：依次為白象投胎（西北），樹下誕生，九龍浴太子（北）［逾城］，游四門（東北），苦修（東），沐浴、坐禪（東南），證道說法（南），降魔（西南），涅盤（西）。柱的基石刻有力士負重。
由于古塔早在數(shù)年前已用鐵柵欄圍起，無法靠近，身邊又沒有長焦鏡頭，無法拍到八相圖細部，只能用變焦鏡頭的最長端105mm湊合拍了幾張，所需的圖在畫中只占很小的一部分，使用時只能局部放大了，135的底片，即使是用了三角架，光圈收到11，局部放大的效果，也不會理想。
找和尚詢問，和尚告訴我，有個人每天都要進去打掃衛(wèi)生，可這人現(xiàn)在又不在，如果我想進去得找寺院的領導，我估計是主持吧，他們稱他"領導"。
失望之際，坐下來休息，才覺得肚子餓了，剛才一直忙于看雕像，拍照，沒想到已是下午兩點，四周望去，只有十步開外有個小賣部，進去買包快餐面也好。
吃著快餐面，心里還是為不能近拍而遺憾，跟店老板聊天，隨口說了句："這么遠跑來，沒拍成真遺憾。"這時旁邊一位坐在椅子上織毛衣的四十多歲的婦女開口了："有多遠，有我遠嗎？"為了表現(xiàn)比她遠，我隨口說了句"新疆來的"，沒想到她順手從腰里掏出一串鑰匙，在我眼前晃晃說："進去吧"，我一時沒反應過來，問道："什么？"，"進去拍吧，我們是老鄉(xiāng)"我這才反應過來，接過鑰匙連忙稱謝。于是就有了這幾幅八相圖呈獻給大家。
舍利塔須彌座上，第一層塔身較高，與其它部分似乎不成比例，正面（東南）及背面（西北）為雕刻門，東北與西南為文殊（已毀）和普賢菩薩，其余四面為天王像，五層密檐為仿木瓦面，塔頂為數(shù)層蓮花疊成的寶頂。（圖：塔立面，三聯(lián)圖監(jiān)）
值得一書的是這幅普賢雕刻，上有羅傘，普賢坐于大象上，火焰背光也具有一定的方向感，大象下有一朵云彩。這幅雕刻除了手法洗練之外，氣氛也營造的很好。（見圖）
此塔為仿木結構的磚石密檐塔，是此類塔中現(xiàn)存最早的，與北方五代密檐塔有著相似之處，不論在建筑史上還是石刻藝術史上都占有一席之地。
Nikon F90X 28-105mm Kodak 100vs 電分太差，當然拍的也不咂的！
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